Mucho se ha especulado sobre el siguiente fragmento encontrado en la data. Se cree que puede ser parte de un texto más extenso sobre dos modelos antagónicos de concebir la relación entre mercancía y libido, aunque no se ha podido definir exactamente a qué modelos está haciendo alusión.
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Lo que una economía no-libidinal busca, por tanto, es que los “fantasmas egocéntricos” del sujeto no primen sobre la realidad. Para ello hay que entender que el principio de placer (que Vygotsky critica) reduce la satisfacción del placer (o de la necesidad) a la deformación egoísta de la realidad. Así, lo necesario sería probar que la satisfacción de las necesidades no debe negar la realidad o ser opuestas a la regulación “propia” de la realidad. Lo que parece estar diciendo, entonces, es que hay un deseo del cuerpo social que se actualiza en cada sujeto y que este deseo tiene una correspondencia estable con la realidad material.